可是这种文字风格在这种动物聚集地，这种仅仅是依据动物幻想的地方是得不到资源的，因此龙小凡终止了这个创造思维，开始徒步进入岩石滩。马玲玲又在什么地方呢？要是，你可以得到这座名山的全貌图，就可以看到马玲玲在山形山貌里面只是一个微弱的小黑点，这个小黑点其实更是在表明人的微弱真的是微不足道。那么，荒山山无名，山上出现了丫丫、马玲玲、龙小凡之类的人物才会是名山。这是什么名言吗？不是的，仅仅是是人群在更多人群中的一个人的文化，要是得到推广或许是人的名言，要是没有推广就不是。但是，也是仅仅从【近距.影像成像】来看，也是一种创造思维，这种创造思维即使是创造出来，也仅仅是作用在人的思维。那么，题目是《快乐修仙》，就得跳过创造的思维进入《快乐修仙》。此时此刻，马玲玲已经被尼姑【近距追形】了，其实这里的尼姑是不会产生【近距追形】的，而是尼姑想与马玲玲纠缠在一起，得到一些马玲玲的信息用来还俗进入人类世界。那么，这样一来，这些文字语言是特别有价值的，一个是要《快乐修仙》，觉得人生没有什么奇迹，一个是要还俗成为玲玲这样的时尚女性。丫丫在岩石滩里遇见了另一位女性，这种遇见真的就是一个荒漠中的相遇，她俩都在岩石滩里面迷路了，因此越发急切地想知道怎样走出岩石滩。这个时候，可以想象一下，两人在这种【岩石滩.险难遇】的情境下究竟会是怎样一个开场与对话？有这么两种情节一定会发生，既然可以预知发生会不会就是预测？不是预测！只是对人群文化的一个充满了解而已。怎样的一个了解？本文基于对大脑文化产生的一个理念，现在做个两个截然不同的对话情节。就是这样，一个好的小说不仅仅是叙述、讲述、描写、悬念，是丰富多彩的文字语言的星球世界。情节1——一说到产品购买，萌萌就想找一个人倾诉一下，只是这个人在哪里呢？萌萌之前找他的许多身边人倾诉过，但是这些人，只是嘻嘻哈哈的告诉萌萌，这是一个大家都这样的动物世界，被别的动物欺骗诈骗，就这样嘻嘻哈哈过去了。萌萌想到嘻嘻哈哈，很多人嘻嘻哈哈的表情又浮现在萌萌面前，这些人有他的家人，有他的朋友，还有一些就是路人甲、路人乙、路人丙、路人丁，这些表情一浮现出来，萌萌垂头丧气地低下了头。萌萌不是无法傲气地仰起头，而是正在经历着一个无知的群体，这个无知的群体比一些看客过客还要麻木不仁，因为萌萌说的很多事情其实也是这些人群要经历的，或是已经经历过的。丫丫看到萌萌垂头丧气了，她就在一旁想这个女孩子是不是遇到了什么无法解开的苦闷？
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