凝聚本性真如的过程，归结起来就是“问心”的过程。
所谓“问心”，并不是你问自己几个空洞的问题，或是模棱两可的哲学思辨就可以了。
经受九年义务教育的华夏少年，谁不知道“我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?”这西方哲学三大终极问题？
即使学校里老师没教，诸多网文作者也频频用其装13，拷问主角灵魂，然后主角来一句“我悟了”，就顺理成章升级跨境。
这种自问自答，形式重于内容，只是“伪”问心，与凝结本性真如没有一毛钱的关系。
马晓二度晋升先天，以他的经验来看，所谓问心就是从一个人先前的经历中提炼出他是个啥，并对此表达自我认同。
一个魔头杀人如麻，背信弃义更是家常便饭，但他自己也是这样认为的，觉得自己是个“真小人”，那问心这关就过了；
一位主公假仁假义本性伪善，但是他一辈子坚持践行“仁义”二字，那他说自己是仁义之主，问心这关也不会为难；
一位土生土长的人类觉得自己是遨游天地扶摇直上九万里的鲲鹏，时时观想鲲鹏之形并以鲲鹏之志激励自身，问心这关也过得容易。
以上三位都是戒曰王那个时代赫赫有名的超脱出世界之外的武者，《真魔屠灵法》、《昭烈穆仁策》、《太上鲲鹏变》就是其自创的根本功法。
反之，“减不了肥，没有一家美食店是无辜的”；
“心情不好，都是身边的讨厌鬼让我心情郁结，整个世界都与我为敌”；
“感情不顺，都怪自家男友比不上别人家男友又高又帅还是个富二代”；
“武功不行，都怪师弟抢了我的机缘分走师傅的宠爱，这妖艳贱货该杀！”
这些人嘴上不服、心里不甘，他们空有想习武的心，却吃不了习武的苦；口号喊得震天响，行动却拖延成谜。
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