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既不是人性丑陋，也不是不求上进，傅集贤理的人生观仅仅基于现实与自身的清晰认知之后的“返璞归真”而已。
所谓的大智若愚也不外如是。
核心其实不是他说的那些事情，而是“人在能躺的时候该不该躺”的问题。
趋前趋上、使得自己更为优秀且进步是人生的内核之一，奋发向上、努力、发展、大型化规模化，以达到改变人的生活方式、社会运作或者促使世界趋向文明合理，这样才称得上切切实实的“意义”。
但反过来想，改变世界的人能有几个？做这样的事情是什么难度？成为那种人物的概率有多渺茫？
就算傅集贤理无比努力，可以预见的是在最理想的情况下他能做到的事情也无非是扩大手里的财富规模而已，是不能引起质变的小范围量变。
所以这种假定的“努力”都是徒劳的作为，它有意义，但没必要。
悠闲的度过一生不是更好的选择么，“有钱且咸鱼”亦是一条很有哲理的座右铭。
通过一系列的脑内美化，傅集贤理对自己的评价由“庸俗”上升到了“看透生活本质的智者”的高度。
无所事事的在家呆了几天之后，傅集贤理准备着手去做某件事情了……他并没有忘记自己已经接受了的任务。
当然了，他对家人的说法是要出去短途旅行+散心，目的地则是南部的富士山。
尽管傅集贤理还处于恢复期，按理来说这种时候他并不适合外出旅行，但富士山就在县内，直线距离距此只有二十多公里，所以他简简单单就得到了“许可”。
既然是旅行的话，那自然也需要一点点准备。
“理君，需要登山杖吗，你的身体情况不应该进行登山活动的吧。”
有人正在帮他准备这些东西。
“我肯定是没有登山打算的，不过……如果有的话还是准备一条吧，万一用得上呢。”
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