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首先要解决的，是死掉的太渊君。天都快亮了。不能放任尸体就这样摆着。
陶九九移开了房间内应该是床的物体，拿起角落用来种田的锄头，边刨坑边在脑海中理清楚这具身躯的情况。
她借身的这个妹子，也叫九九，但姓张，14岁，乌山人。今年春刚跑到都城来投奔在城中做烙饼摊的父母。太渊君十多岁，独居，和张氏父母一样，因租不起房，在城外郊野荒芜之上，自己搭建了木舍。因与她家住得近，长得好，没有山民那种土气，爱穿白袍头上束玉带，张九九对他很有好感。
会成现在这状况，是因为昨天张九九的祖父来了都城。
祖父是来接张九九回山里去的。
张九九婚配到了年纪，已经有人下了聘礼，下个月初八要送她去人家里了。
祖父抽了水烟袋跟张氏夫妇也讲得清清楚楚：“对方是庞县人，姓原，做布料生意。晓得我们家阿九根骨好，肯付二千五百钱做彩礼。”
这里的二千五百钱，换算成RMB是什么概念呢？陶九九琢磨了一下，也就是现代社会一名普通工薪阶层两年多的工资。
这对张家来说，是件大喜事。
可张九九到了都城之后，上了公学。她已经不再是过去的张九九，她是见过世面的张九九了。
当然不肯。
所谓公学府，讲起来就有些复杂。
这个世界是修道的世界，但并没有山门、门派之说，只有国家。
各国家之间的国力，以该国有多少修士，这些修士又有多高的战力为衡量标准。
张九九所在的夏国，算是四海内比较大的国家之一，为广纳修道的人才，在各地设立公学府。
公学府每年都会面向所有民众招纳5至14岁的男女入府听学。在公学府中，会有在籍修士开坛讲法，帮这些学子启蒙入道。在公学学满五年后，便是大考，如果通过的话，则能再更进一层，正式成为修士，并分派亲师跟随学习。
这个过程大体就是不讲出身与阶层的人才选拔制度。
只要能入学，就有机会成为象征国力的修士，端起铁饭碗被分派到不同的工作岗位上，效忠于皇族，完全改变自己的阶层。
已经看到这种未来的张九九，怎么会肯跟祖父回山里去呢？
可说又说不过执拗的祖父。还被母亲打了一耳光。
一气之下就跑出了家门，大概是想要找个人哭诉，或寻求帮助什么的。
于是想到了附近相貌堂堂的太渊君。
结果太渊君压根不是什么好人，一时色上心头，想强行把对方给那个什么，张九九反抗激烈，一命呜呼，陶九九取而代之。
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